自2015年开始，理事长李家杰博士通过夏令营、信件等多种形式，与大家分享、畅谈他对人生的一些感悟，以及对当前全球气候危机的分析见解。此次，辑录、整理了理事长早期的一个专访，将一连推出三期，以访谈问答的形式，请理事长和我们「聊聊天、谈谈心」。

您认为幸福感是如何产生的？为何大多数时候人们总是会觉得幸福感会慢慢消失？

内分泌带来幸福感觉，刺激感觉和压力感觉。血液里充积着内分泌，我们就会有快乐或恐惧的感受。外境能刺激出内分泌，虚拟环境也一样能刺激出内分泌，甚至幻想亦能刺激出内分泌。因此内分泌，才是快乐和恐惧的根本，是快乐和恐惧的源泉。内分泌带来直接感受，外境只是间接带来感受。举例说，在一二次世界大战时，有些国家在打仗时，会给士兵吃药，制止分泌产生恐惧的去甲肾上腺素，无论上多惨烈的战场，士兵都不会感到恐惧，也就不会退缩。

我们遇上各种善恶因缘，触动了愉悦性的内分泌和对抗性的内分泌，带来了幸福感与压力感等等各种感受，印入大脑成为带感觉的记忆。带感觉记忆，又会不断从脑海中自动跳出来，加深记忆力。这样每次记忆循环，递增更多的内分泌，随着血液里的内分泌含量累积得愈来愈多，就产生更大的愉悦感或更大的憎厌感。对环境的顺逆变化，不应量地起了加倍的爱恶分别心，继而产生各种爱取或躲避的想法，最后变成行为。

若试过在衣服、财物上获取过愉悦与快乐，回家把玩这些衣服与财物时，就会产生带感觉记忆，之后就会不自觉地进入快乐反馈回路，不断重复量化这种令自己快乐的行为。

进入了「加法生活」，希望经营与拥有更多，开始进入无休止的物质追求回路，不知不觉间，从追求快乐感，已沦为物质的奴隶。宗教哲理教我们，看清楚自己身体的运作系统，就不会被兽性习气去支配情绪，支配指令着行为。

幸福感总是会慢慢消失是因为：幸福感会老化。我们身体的感应器官，有着一个功能，叫适应力。从好的角度去看，适应力帮助我们去适应环境转变中带来的痛苦，增加我们的生存几率。但从不好的角度去看，适应力亦同样把快乐感麻木掉。在重复的行为上，就减弱了痛苦和快乐的感受，幸福感受被适应力削弱了。就算把同等级的美好与成功再量化出来，亦只会是毫无感觉。换个角度看，幸福感必定会老化，会麻木掉。

为了得回同等量级的快乐感，行为上就必须变重口味，才能找回原有的快乐感觉。通过愈演愈烈的加重口味的方法，令快乐感和刺激感等等感觉重新回来，不仅是艰难，浪费时间，更要付出高昂的代价。伤财、伤身以外，也令自己慢慢陷入危险之中。因此，重口味不是幸福，而是「贪、瞋、痴、慢、疑」即五毒。

在我们不知不觉间，毒瘾已在与日俱增。不知不觉间把五毒看成是幸福。毒瘾日深需求加大，愈难得到幸福感；毒瘾愈深，吊瘾愈痛苦，愈感到不幸福。

不应时地增加过多内分泌叫吊瘾。过去的记忆像猿猴般，不受控地跳出来，不合时宜地产生内分泌。都事过境迁，还不断令自己怏怏不乐。像野马般对未来的想象及幻想，带来不必要的压力和焦虑。猿猴记忆和野马幻想，不仅大量占用了当下的时间，不应时宜地增加过多内分泌，产生吊瘾。

绝大部分的人，都很难去放弃兽性习气，因为经常把美好感觉与厌恶感觉，反复刻入到记忆里，把事物的好坏强化了，变成强烈的感觉记忆。与能为我们带来愉悦感的事物，变得难舍难离。愈来愈迷恋这些外来之人，外在之物。

身体自我产生的血清素是镇静剂，懂得利用血清素调节身心（包括控制记忆和思维，调节内分泌）才是快乐的根本，才会得到源源不绝的幸福感。最佳的方法，就是学会静坐呼吸法。每天都去训练自己注意当下的呼吸，不理会记忆的打扰，不去追逐幻想。慢慢就训练出能专注的念力，不会不应时宜地分泌内分泌。稳定地、缓慢地用鼻梁（上丹田）去呼吸，就会令身体产生血清素，顾名思义，血清素能中和化解血液内的一切不正常内分泌，令心跳恢复正常。兴奋、愤怒、恐惧、性起，情绪低落等等感觉，都会被缓和掉。血清素本身就是身体制造的镇静剂，带来镇静的感觉。血清素只在恢复平衡，因此不会带来身体上的受体麻木。

我们有何方法调适、「医治」自己的心境？

无视兽性直觉指令。首先，以智观审视自己每个行为发生前的念头，判断此念头的属性，是否属兽性直觉所包含的内容。是否为一己之欲而侵损别人？如果是，则可全然过滤掉这种低级指令。现代人应靠科技知识，去创造价值来自我增益，善用机器设备来提高量产，无需以野兽般野蛮的互相残杀方式，来获取生存机会。

想得到真正的幸福感，并非靠得到更多的外在资源，而是需要调节自身内分泌。于囤积掠夺资源中，刺激出多巴胺得满足感；于争夺好胜中，刺激出肾上腺素得刺激感；于亲密接触中，刺激出催产素得安慰感；于地位晋升中，刺激出多巴胺得荣耀感；于寻幽探秘中刺激出多巴胺，得趣味感。

我们的眼睛只能向外看，皮肤神经也只能感受外在的变化，而对自己身体内的变化，没有太大的感觉。因此就只会留意外在的变化。借外境，来激发自身。而不知道，其实真正在供应需求的，是自身的内分泌。幸福感，只是一种感觉，源自内分泌，并非实物。举例：有人要住在古堡式的华屋里，才会感到幸福；但亦有人要住在山林里才会感到幸福。这二人最后都成功得到各自喜欢的居住环境。虽然两人得到的有所不同，但是他们都相信自己得到了最好的。这样在他们身体血液里，都会分泌同样的多巴胺。

「替代法」，只要你确认快乐之泉是内分泌，就能对外物放下执着，不再太执着计较外景外物的分别。找到能刺激出内分泌的各种方法就可，不必执着于某样个体，因此亦没有人可诱使你以天价交换的事情。一切乐趣都可以被代替，而代替品，在平凡中就唾手可得，去试就会找到。用替代法洗涤旧记忆。要把审视世事世情的新结论：快乐之泉是内分泌，一切美好的感觉都可以用替代品刺激出来（前提是你懂得欣赏代替品平凡的美），这两个结论，更新顽固的带感觉记忆，成功洗涤记忆。

禅醉，源源不绝的美。把静坐镇静中产生的快乐深深刻进记忆里，改写记忆。原来，安盘静坐能源源不绝地提供平和的快乐，带来美，是自己身体内的好东西，不用花钱，身处在任何地方，快乐都唾手可得。

学会行减法可提升快乐效益。身体的感觉来自体内的感觉器官，叫感觉受体。如果行加法，反馈回路循环愈多，感觉受体就开始麻木，感觉功能在效益递减在老化，要得回最初的感觉，加大刺激，需求愈发趋向重口味，但是在效益逐渐递减下，这变成是一条愈来愈难行的绝路。医治这受体麻木的方法非常简单，只需减慢反馈回路的速度，或一段时间内停止反馈回路，减少追求或暂时停止追求。感觉受体，就会恢复正常原有的敏感度。

减速法，当受体感应力变回正常，就算是平凡品，也能刺激出同样愉悦的内分泌。身体的感觉受体，恢复平常高效率工作。这就是用减速法，提升效率。

减量法，尝试去一次悠长假期，不要带太多行李潇洒地走一两个月。没有了家里像仓库一样多的东西，是否感到非常不幸福了？如果不是，那就是说，家里是时候做大扫除了。试试实行减量法，体验现代（断舍离），看看是不是活得更潇洒？

行减法令大自然变得更美，行减法一段时间后，受体恢复灵敏度，看天会更蓝，看山则更绿；赏光影流转，聆风奏虫鸣，世界忽然分外美好。

在减法中成长进化，实行替代法、减速法、减量法，都只是帮助调节自己的内分泌的手段。证明这些方法有实用性，离开物欲也可以令自己过得一样舒适。如此，身心才能慢慢离开兽性指令的困扰。脱离兽性，脱离沉迷禽兽之道。从此，就不会太追求外物，也就无须倾注过多时间经营外物。腾出时间去给自己做进一步的进化。人生青春有限，把青春留给经营自己，绝对比青春留给经营外物来得有智慧。

经常遇到的烦恼是什么？身处繁荣又忙碌的香港、在逆境中如何活得安心自在？

过去心的烦恼，过去的不公平不美满记忆跳进当下，不断干扰冲击现在心，令情绪变得非常波动。降伏方法：把自己当成是足球守门员，球就是烦恼记忆。有球射过来，习惯了当守门员的就会不假思索去接球。调整方法就是守门员罢工不接球了，停下来休息，不再追赶、不理会那些跑出来的烦恼。平常在静坐中练习此方法，待烦恼起时就收实效。

未来心的烦恼，揣测未来可能发生的坏事，进驻于当下，不断干扰冲击现在心，令情绪变得非常焦虑。降伏方法：举个例子，下围棋，对手的名字叫命运。在过去与命运下棋的经验中，有哪一次能猜得准两步之后，命运会如何走下一步棋子？因此凡事定好方向，平常有个终生学习的强身好习惯，福田里多种善业种子，少种恶业种子。之后就欣然期待，看命运怎样展开在自己眼前。要相信自己的能力，对未来将发生的事，会处理得大致妥当，人生有六七分满，就应满意了。

现在心的烦恼，既定计划在执行中正在受阻，冲击现在心。产生不舒服的情绪。于事情障碍之上，更添加情绪障碍。降伏方法：举个例子，话说早上起床，定好了一整天的紧凑计划，奈何一出门就遇上特堵车，计划被迫打断，身体便开始起抗拒，心情继而就会不耐烦，慢慢变成焦躁……到第二天起床，这回完全不定计划，出门又遇上特堵车，因没有定任何计划就没有什么被打断，身体就不起任何抗拒，心情跟起床时，一个模样。这两天所遇到的，其实都是同样的大堵车，但心情却截然不同了。这故事告诉我们，不去设计必定要达到的死目标，就能容易接受任何情况的发生，对任何情况都不起抗拒。又或，去设计可以容许被打断的计划，到真被打断时，身体就不起抗拒，反而会掩着嘴笑，我早就料到。平时可借逆境，多练习大随顺，不起抗拒心，要笑着接受任何不顺情况的发生。

活在当下，进入心流。念力专注到人与事合一，不会觉得需要用力去集中，就是心流境界，亦是潜能发挥到最佳的状态，时间用到最大效益的状态。厨师用心流烧菜，我们亦用心流去吃他造的饭菜。这就是禅宗所说，食饭时食饭，扫地时扫地。一期一会，不浪费每一次的因缘。

处逆境，兽性之身就立即自发性产生抗拒，肾上腺素分泌愈来愈多，身体就进入作战状态，愈发坐立不安，产生烦恼。借逆境练习大随顺，不起抗拒心，就是实修。要量化逆境所产生的后果，判断当下兽性之身有没有反应过剧，小题大做，白焦虑一手忙脚乱中，切忌乱思考，乱下决定。冷静后再处理。试着换角度看盲点，找到坏中之好。反之，处顺境中也要找有没有盲点，要找出好中之坏。莫得意忘形，功亏一篑。若非急需当下战斗，那身心绷紧在作战状态中只会有百害而无一利。去掉身心的绷紧，才能冷静看到盲点。

最难、也是最后一项，接受一切可能的结果，随顺成败。了解战争是一生的，眼下败局，不必过分计较。真正能接受败局，身体就会放松，不再处于对抗状态中，停止输出对抗性内分泌。冷静面对逆境，打持久战，靠的是韧性。

要活得安心自在，必须懂得如何脱离苦与苦因，和具足乐与乐因。埋头做恶业，不种善业，难享长久安乐，难有自在生活。比如你选择了炒股为正业，而股市是必然大升大跌的，那又怎可能在大市升跌中得到安心自在呢？这大起大落本身就是苦因。选择一门技能，投身在未来世界会吃得开的行业。一门深入，立志成为这个行业的专家，以后就会得到专家们应有的收入，这才是具足世间乐最佳方法。就算未来不幸遇上战争，也能凭真本事重新建立，有本事照顾亲人。

要明白，有生产力才是生存之道。投机主义只是在赌命，与生产力无关。要有创造力，具备生产力水平，才是王道。而王道，是依靠向顶级成功人士身上学习，养成终生不断学习的习惯，钻研在未来时代需要用到的技能，学习未来时代会被淘汰的技能，就是浪费自己的青春。站在巨人肩膀上去成长，不是靠乱打乱撞去碰钉，令自己不断沮丧，对自己失去信心。自己都不相信自己，那别人又怎会相信你呢？别人不相信你，又怎会把机会留给你呢？

您有什么「生活启示」的心法及修行可以跟大家分享？

对内，学会放下过去的情绪，放下对未来的焦虑，平复当下过高或过低的情绪，调节好身心，就能做好当下的事。

对外，明辨是非因果关系，不去作恶业，终生学习，广种善因，积善缘，就是给自己的未来更多的机会。不耕耘，凭什么得收获？

必须深入思考「苦集灭道」，众生有什么苦？能为众生灭苦就是至善。灭苦同样亦是商机。企业如何制止恶性循环，如何加速良性循环。

能否做到与团队一起，脱离苦与苦因，把一切可能发生的危险，都能滴水不漏地封印？

能否做到与团队一起，具足乐与乐因，一起广种福田，正确办事，利益共享？

能否做到关心团队，乃至令其家人，无苦安乐，上下体恤？能否做到对团队，公正无偏、怨亲平等，远近亲疏都同样给予生存和增长的机会？